兩岸道教論壇與福清石竹山祈夢文化 ( 影音/圖文報導 )

CLN城市生活報 2023-5-16 23:54 2172人點閱五術

2023年5月10日在中國福建福州的福清市的石竹山景區夢田小鎮，舉行第七屆中華夢鄉福清石竹山夢文化節及海峽兩岸道教論壇，再啟兩岸道教人士歡聚共結兩岸和平的「夢緣」，兩岸的道教信眾會聚一起為中華民族復興與和平 ...

CLN城市生活報 | 記者林國華博士實地深度採訪報導 | 2023.05.16 |

2023年5月10日在中國福建福州的福清市的石竹山景區夢田小鎮，舉行第七屆中華夢鄉福清石竹山夢文化節及海峽兩岸道教論壇，再啟兩岸道教人士歡聚共結兩岸和平的「夢緣」，兩岸的道教信眾會聚一起為中華民族復興與和平統一做「圓夢祈福」。

中華夢鄉福清石竹山夢文化節及海峽兩岸道教論壇，由福建省道教協會主辦，福清市石竹山道院、福清市石竹山風景名勝區管理委員會、冠城大通股份有限公司承辦。臺灣省道教會、臺灣道教總廟無極三清總道院、臺灣中華道教聯合總會、台灣的世界和平親善會，香港道教聯合會，澳門臨水宮，海峽道教學院，福州九地市和平潭道教協會協辦。福建省政協副主席阮詩瑋，中國道教協會會長李光富，全國政協民族和宗教委員會辦公室一級巡視員付長生，中央統戰部十一局七處處長王勇，福建省委統戰部副部長、福建省民族與宗教事務廳黨組書記、廳長蘭明尚，副廳長張東暉，福建省人民政府台港澳事務辦公室副主任翁雲萍，中華民族發展基金會董事長、世界和平親善會名譽理事長林中森以及大陸和台港澳地區道教團體、文化界人士、海外僑界代表與信眾約千人參加活動，在開幕式後緊接著做七公里的「繞境」活動。兩岸「繞境」活動，旨在挖掘、傳承特色民俗文化，今年的「繞境」活動通過方陣表演隊伍的空間變化和層次感，融民俗性、視覺性、互動性於一體。尤其是包括舞獅、舞龍、宋江陣、三太子在內的【陣頭表演】，不僅有福建的特色陣頭，還融入了包括臺灣地區的八家將和二十四司等在內的陣頭，兩岸的陣頭表演熱情互動，形成「鬥陣」之勢，將海峽兩岸民俗文化緊密聯繫在一起。

主辦人福建道教協會現任理事長謝榮增道長說：石竹山是中國道教聖地國家4A級旅遊景點，素有「中華夢鄉」之美譽，以九仙信仰、祈夢習俗、接春習俗為核心的石竹山道教文化。身受全球華人的熱愛，因此福清市的石竹山是「祈福圓夢」的發祥地也是傳承地，自2008年來「中華夢鄉福清石竹山夢文化節」已成功舉辦六屆，這次是這次因疫情時隔五年後擴大舉行第七屆。這次以「福佑中華夢圓石竹」為主題。大會還還安排諸位相關領導上台致詞勉勵。這次台灣組團參加者眾，來自臺灣的「中華民族發展基金會」董事長林中森應邀上台致辭時說：今年是道曆4720年，道教文化經過數千年傳承，能歷久彌堅不斷發揚光大，必有其崇高教義及切合社會需要的優勢。弘揚優秀道教文化，促進道教文化交流，對凝聚民心、社會安定，兩岸及世界和平等，均作出積極正向的重大貢獻。臺灣人民祖籍大部分來自大陸，很多人的故鄉是福建，兩岸人民同屬中華民族，都是炎黃子孫，文化同根，歷史同源，血脈相連，語文相通，地緣相近，習俗相似，臺灣各宮觀道廟及家廟供奉的神明也多來自大陸，道教是兩岸人民的共同信仰，也是超乎政治超然締結兩岸人民情感的共同精神紐帶。石竹山石奇竹秀，九仙祈夢文化以傳承兩千多年，至盼經由今天的兩岸道教文化論壇及夢文化節交流活動，能相互觀摩借鑒，秉持宗教服務奉獻熱忱，基於民族大義，促進兩岸民心契合，優勢互補和平融合發展，加速實現中華民族偉大復興的目標。希望兩岸永續和平，世界互惠共榮。

大會開幕式中排「海峽道教學院」謝榮增院長與「臺灣省道教會」陳燦宏理事長簽署函授課程合作意向書，及與臺灣的「中華道教聯合總會」王雙秀副總會長簽署函授課程合作意向書。

應邀參加大會的中國道教協會會長李光富，全國政協民族和宗教委員會辦公室一級巡視員付長生，與來自台灣的「世界和平親善會」團員熱情大合照

首次來參加此次【中華夢鄉文化節】的台灣進步黨主席林國華博士，是台灣宮廟教育的名師，特別是針對中華夢的何九仙做深入的研究並對大會主席謝榮增(謝大增道長)深度採訪報導(見圖2.3)。福建省最出名的是湄洲媽祖，但謝榮增創設「海峽道教學院」致力於發揚「九仙夢文化」能擔任福建道教協會會長自有特殊因緣：謝大增道長本名謝榮增，道號大增是天師府三山滴血派大字輩道長，相傳他幼時因爲到「福清石竹山九仙道院」發願求夢爲父親治療癌秘方，九仙顯靈得夢「用芋頭加地瓜熬湯煮泥鰍」，依夢中之法果然治癒其父親的癌症。遂發願到「九仙道院」出家求道，而如今功成名就，舉辦「中華夢石竹山夢文化節」弘揚九仙夢文化。

石竹山位於福建省東南沿海著名僑鄉福清市，素有「祈夢的發祥與傳承地」，2008年首次舉辦，2009年石竹山祈夢習俗成功入列福建省「非物質文化遺產」」名錄。那麼「九仙夢」的由來就值得詳加解析：相傳漢武帝時，臨川何氏九兄弟在福州于山上煉丹修仙，並跨鯉魚於清源縣九鯉湖升天成仙，唐玄宗因而將清源縣改名仙遊縣沿用至今。何氏九仙其父為閩郡太守何侯，傳說當年九九重陽之日，閩地百姓見滿天霞光中幻出一朵金蓮，分化九日，齊往福州于山所處飛去（故于山又稱九日山）。當時何夫人正於後堂小憩，恍惚入夢，夢中所見竟與天象一致，但見九日直往她奔來，張口驚呼，卻見那九道金光，齊刷刷壹並彙入何夫人口中。多年未曾得子的何夫人隨即受孕，先後產下九子，分別取名應天、厚福、宏仁、廣富、濟世、體道、通神、顯聖、定慧，是爲何氏九仙君。九子中除了長子「應天」額頭正中豎長一目之外，其餘八子皆都目盲，九仙在世三十三年，離別父母翻過巍巍的武夷山，涉過滔滔的閩江水，最後來到到如今仙遊縣海濱的溪邊，捧起清涼的水，連喝幾口，覺得其味清甜，沁人心肺。接著，他們掬水洗臉。水珠碰上眼睛，感到有點亮光；再洗幾下，眼睛全部睜開了。當時，仙遊山區瘟疫流行，災害頻繁，地方官員根本不管百姓死活。何氏兄弟十分同情人民的疾苦。他們白天上山採藥，晚上在湖邊煉丹。煉出的丹藥送給人們驅邪避瘟，每人吃一粒，藥到病除。這樣，一傳十、十倍百，連莆田、惠安等地有病的人，都到這裡求醫取藥。從此，這一帶人民添福益壽，喜慶平安。

九兄弟為人們採藥煉丹，不知忙了多少日夜。那年到了中秋佳節，夜晚明月高懸。九兄弟臨湖賞月，忽見湖面金光萬道，剎那間，跳出九條鯉魚，身有翅膀，躍躍欲飛。原來湖中的鯉魚吃了九兄弟煉出的仙丹，已經成了「精」，將要飛上天。兄弟們心中大喜，各乘一條鯉魚，沖天而去，成了「神仙」。據説九兄弟“升天”之後，還不時下凡「顯靈」，給人們送藥治病。人們為紀念這九位仙人，就在湖邊建了一座「九仙祠」。九仙飛升之後，至福清石竹山再行潛修，以夢點化世人。故石竹山道院成為著名的祈夢道場。台灣多數供奉九仙君的香火均分靈於石竹山九仙道院。

何氏九仙煉丹活動的種種傳説，在福建産生了深遠的影響。除了福州、福清、莆田、仙遊等都有九仙的廟宇之外，至今福州于山還有煉丹井、九仙觀等遺跡，相傳這是何氏九仙的最初煉丹之處。

福清石竹山的九仙觀，則相傳是何氏九仙的離宮，每年春天九仙皆居住於此。最具盛名的是何氏九仙「春住石竹，秋往九鯉湖」，如今仙遊九鯉湖、九仙祠，以及棋盤、煉丹灶等遺跡。福建民間還普遍傳説：所以自古以來，福清的石竹山和仙遊的九鯉湖，一直成為閩中善男信女春秋祈夢的重要場所，明代「江南第一才子」的唐寅到九鯉湖來祈夢，夢得仙人惠贈他一擔【墨錠】的典故最讓人醉心於九仙求夢，有夢最美築夢踏實。